剧情介绍
戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。 以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒 铛入狱的萨德根本就是 家庭的耻辱，而 萨德的妻子露涅则 截然不同，她真诚地 等待着被社会排斥的丈夫，并认为 这才是表达真爱的惟一方式。但 是，当革命风起云涌，社会 价值观也随之改变。萨 德出狱并被捧为新时代的旗手，门 托纽夫人的态度 来了个一百八十度大转弯 ，她成了萨德的捧哏 ，称萨德为法国的献身者 。 而露涅的态度却截 然相反。丈夫重新 被社会承认，意味着她那孤 独的爱就此丧失了根基。不仅如 此，她读了萨德在狱中写的小 说，里面描写了一位坚持美德的 女子的悲剧，露涅在作品 中看到了自己的影子。她的孤 独之爱从根底瓦解了，同时也意识 到之前的半生不过 是徒劳，于是她投身修 道院，再也不与萨德相会 。剧中露涅曾说： “与其付诸行动 ，不如创制法则……” 这句话 也可以理解为“与其委身现实，不 如付诸思想”。对 原剧作者三岛先 生来说，“艺术”无疑是存在于 现实之外的、对于 异端思想之美的例证。详情
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